（四）晶晶與小昭

這兩位女子在身份、經歷、最後情感的選擇方面頗有些相似。

一是兩位女子均為聖女的身份，但在未被發現時都隱瞞了眾人。晶晶是樓蘭的聖女，出場時卻以風塵女子掩飾自己真實的身份，為了陸小鳳，她不願去爭西方聖教主之位，夾在陸小鳳的愛情與母親玉羅剎的威逼之下，其中的痛苦和不舍只有她自己默默承受。

小昭是波斯明教前聖女黛琦絲之女，承襲了母親波斯總教聖女的身份。為了母親，她混入明教，不惜裝醜扮殘，來盜取乾坤大挪移的心法。認識張無忌後，她只願呆在張無忌身邊作他的一個婢女，根本不想去波斯當什麽聖女。她夾在情郎張無忌與母親黛琦絲之間，一面只想呆張無忌身邊，一面卻又不得不顧及因觸犯教規而要被施以焚刑的母親的安危，個中苦楚，只有她一人承受。

二是兩位女主，都是極美麗溫柔，端莊大方的完美女子。

晶晶不但美麗溫柔、聰穎賢惠、知書達理、善解人意；還精烹飪、善女紅、通琴律，幾乎集所有女性的優點為一身，使陸小鳳和花滿樓二人同時為之傾心。

而小昭，聰明堅強，善解人意，形貌秀美絕倫，性格溫柔和順，精通五行八卦之術，作為婢女，她處處替男主著想。如果問，金庸筆下的女子，最適合做妻子，小昭一定當選。

三是都有一位嚴厲苛刻的母親，最後都聽從母親背起自己的使命。

晶晶的母親玉羅剎為聖教教主。因教中寶物被盜，聖教長老日月二聖造反，欲廢玉羅剎教主之位。晶晶為助玉羅剎平叛，勉為其難繼任教主。玉羅剎也告訴她，自己是她的生身母親，她有義務擔負起整個聖教的安危。到劇末，玉羅剎也告訴晶晶，她的生父實是流雲居士，因兩人年輕時的一段情，有了晶晶，但流雲與自己卻是仇深似海。被流雲背叛，這也是玉羅剎性情暴躁，冷酷絕情的原因所在。

小昭的母親黛綺絲，初來中原時，性情也是天真爛漫，只想拿得乾坤大挪移心法，便回波斯明教即任教主。所以，她拒絕範遙及所有人的愛慕。卻機緣巧合間，愛上了韓千葉，生下了小昭。因自己是波斯聖女的身份，她只好整日戴上人皮面具，裝成七老八十的老太婆，並不得不與小昭分開。她性情的劇變，是在丈夫韓千葉死後。因胡青牛拒絕醫治非明教人士，韓千葉不幸亡故。從此，她單身一人，一為繼續找尋乾坤大挪移想免去總教焚身之刑，二也參與到倚天劍與屠龍刀的爭奪中來，以求保全自己和女兒小昭。所以，她對小昭既是憐愛，又是嚴苛。小昭不忍離張無忌，在靈蛇島最後一夜，情難自禁時，黛綺絲仍然制止住他們。讓小昭帶著處子之身接替聖教教主之位。

四是兩位女主最終都未和男主牽手終身。

陸小鳳在遇到晶晶前，與“母老虎”薛冰在一起，薛冰對陸一往情深，而陸小鳳確實答應薛冰的奶奶要照顧好薛冰。但因任性刁蠻，陸小鳳漸漸移情晶晶，她只身離去。但晶晶最後為母親所逼，回到樓蘭接手聖教，陸小鳳趕赴樓蘭時，只見晶晶戴上聖教主之冠，面朝西方，向太陽作祈禱。陸小鳳知道晶晶擔負著聖教的使命，此生與他結合是無望了，只好一個人回到中原，繼續他的浪子生活。

小昭是在光明頂密道中，與張無忌相識，張無忌處處維護小昭，使她心生感激，愛上了張無忌，此後無怨無悔地隨侍張無忌左右。小昭對張無忌的愛，是完全無私的，達到了忘我的境界。為了張無忌，她幾乎不考慮自己。波斯總教終於在靈蛇島找到了黛琦絲，小昭終於與母親相認，總教使欲將黛綺絲帶回波斯明教受叛教之刑，小昭為救母親，答應以自己來遵照母親當年立下的誓言，帶回乾坤大挪移心法，回波斯接替聖女教主之位。張無忌終有千般不舍，但也無奈，只能望著她的遠去。

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